Kota Palembang dan KH Zain Syukri

 “Apabila kita kehilangan harta, sebenarnya tidak ada yang hilang, apabila kita kehilangan kesihatan, ada sesuatu yang hilang, apabila kita kehilangan watak, segalanya akan hilang”, 

                                                     H.A Ronie Syahbuddin Palembang

Setelah banyak kali berulang alik ke Tanah Jawa dan Sulawesi, hati saya mula terpanggil-panggil ke Sumatera. Jambi, Palembang dan Kota Minang adalah antara ‘watchlist’ saya pada tahun ini. Lebih kurang beberapa bulan yang lepas, adik saya menghantar mesej memaklumkan bahawa beliau akan ke Palembang. Secara kiasan seperti mengajak saya bersama. Apabila mendengar Palembang, saya tak mampu berkata ‘tidak’ namun saya belum dapat memberi kata putus ketika ditanya oleh adik.

“Angah memang nak pergi sangat, tapi ada urusan sekarang, angah cuba selesaikan seawal yang boleh. Acik pergi dulu, Angah menyusul kemudian”, ujar saya kepada adik yang mengajak.

Adik saya selamat tiba di sana sementara saya masa berfikir-fikir. “Kerja banyak tapi Palembang tu”, bisik hati saya.

Saya adalah peminat karya-karya almarhum Kiyai Haji Muhammad Zain Syukri, Ulama Sufi dan mursyid tarekah Samaniyah Palembang. Sudah pasti, menziarahi pesantren dan makam beliau merupakan hajat yang membuak-buak.

Hari ini (Selasa) sudah masuk waktu petang. Setelah berfikir panjang dan melihat duit simpanan yang disifatkan mencukupi, saya putuskan membeli tiket ke Palembang pada malam hari. Penerbangan selepas subuh jam 7.00 pagi Rabu yang akan mengambil masa 1 jam 35 minit.

Palembang dan Menteri Olahraga

Sebaik tiba di Bandara, saya terus menuju ke hotel penginapan. Traveloka mengurusnya dengan baik. Kenderaan Grab merupakan pilihan utama bukan hanya di Palembang, tetapi di Tanah Jawa, Banda Aceh ketika perantauan saya di sana. Grab banyak membantu memudahkan pergerakan para pelancong. Mereka berasa lebih selamat, yela, sebagai orang luar, kita sering terdedah dengan permainan harga oleh pemandu teksi sebelum ini. Tak pukul rata, tapi ini kebiasaan. Tengok kita dari Kuala Lumpur, ingat kita semua berduit. Harga berubah-ubah tetapi grab menawarkan paparan harga yang jelas dan lebih awal kepada para penumpang.

Sepanjang menaiki beberapa Grab di sini, antara perkara menarik perbualan kami ialah tentang Menteri Belia dan Sukan Malaysia atau di sini memanggil Menteri Olahraga. Oh ya, sebelum saya terlupa, waktu kelmarin saya datang ke Palembang adalah waktu kemuncak persiapan Sukan Asia yang mana Palembang merupakan venue utama pertandingan selain Jakarta. Menteri Olahraya Malaysia, Syed Saddiq telah menjadi tular di sini selepas Presiden Indonesia, Pak Jokowi memperkenalkan beliau di media sosialnya ketika kunjungan menteri muda itu ke Jakarta. Akhbar pula mengambil peranan menambah lauk cerita.

“Menteri Olahraya Malaysia masih muda lagi ganteng Pak”, ujar pemandu Grab.

Saya lantas bertanya, “Pak, saya mahu nanya, di mana gantengnya pak menteri itu?”

‘Wajahnya la pak”, balas pemandu grab.

Saya balas, “Salah pak, gantengnya dia bukan di mukanya, tetapi di posisi ‘menteri’ nya. Kalau hari ini bapak menjadi menteri, pasti dibilang ganteng juga”

“Betul…betul..”, jawab pemandu itu sambil gelak. Kami ketawa bersama-sama.

Hari pertama saya berwisata ke beberapa tempat bersejarah di Palembang. Antaranya di Makam -Makam Kesutanan Palembang, Makam Ratusinuhun Sabok – Kingking Palembang dan Bukit Seguntang.

Detik malam hari adalah istimewa apabila dapat bersilaturahmi dengan M.A Emil Syahruddin. Beliau merupakan ahli sejarah Kesultanan Palembang dan sekretaris himpunan Zuriyat Buyut Lokan Kiemas Papak Puyang Segaran. Banyak perkara yang kami bualkan dari politik, sejarah sampai akhir zaman. Paling menarik, beliau telah berkongsi catatan tulisan tangan nasab Sayyid Husein Jamadil Kubro dari leluhurnya.

Catatan tulisan tangan simpanan M.A Emil Syahruddin

 Ke Pesantren

Pada lewat malam, saya dihubungi teman bahawa Pak Kiyai Husni akan menjemput saya ke Pesantren Muqimus Sunnah yang diasaskan oleh almarhum KH Zain Syukri. Teman saya merupakan kenalan pak dan Ibu Izzah iaitu anak perempuan kepada almarhum KH Zain Syukri, ulama sufi karismatik Palembang yang saya kagumi. Teman saya menyampaikan hasrat saya yang sangat berhajat menziarahi pesantren tinggalan almarhum dan Ibu Izzah. Keluarga pesantren sangat gembira dengan hasrat tersebut lalu menawarkan khidmat menjadikan saya sebagai tetamu mereka.

Jam 8 pagi keesokan, Pak Kiyai Husni dan rombongan menjemput saya ke Pesantren menaiki Van. Sampainya saya di sana, saya di bawa melihat suasana pesantren dan makan pagi. Alhamdulillah, jimat bajet makan pagi. Bukan itu sahaja, saya telah diminta oleh pembantu mudir memberikan tausiah kepada 300 orang pelajar santri. Saya menolak pada awalnya lalu mengikut sahaja setelah mendengar anak-anak pesantren sudah siap berkumpul di dewan sambil melantunkan qasidah burdah. Dalam tempoh 2 jam saya berkongsi dan bersoal jawab dengan anak-anak santri. Faktor-faktor perkembangan Islam di Nusantara dan adab menuntut ilmu antara dua intipati penyampaian saya.  Ketika soal jawab, saya di tanya,

“Pak Ustaz, pak ustaz banyak menceritakan tentang adab. Ya adab pada guru itu banyak sekali, tak mampu di amalkan semuanya, bagaimana ya pak ustaz?”

Saya kira ini soalan yang sangat baik. Saya jawab,

“Ya benar adab dengan guru memang banyak, cuma saya akan simpulkan kepada dua. Dua ini adalah kunci kepada segala adab yang dibentangkan para ulama". 

"Pertamanya, buat apa yang guru cintai dan jangan buat apa yang guru tidak suka. Boleh jadi berlaku perbezaan antara seorang guru dengan guru lain kerana perbezaan ahwal antara mereka. Di Madrasah dulu, saya punyai beberapa guru dan kami diajar bersalam mencium tangan para guru. Kami mencium tangan guru-guru  namun kami tidak bisa melakukannya kepada mudir kami sendiri kerana beliau tidak suka tangannya dicium. Sebagai murid, menuruti kehendak guru ketika itu lebih utama." 

"Kedua, kunci adab seterusnya adalah tawadhu’ dan jiwa rendah diri di hadapan guru. Percayalah, murid yang kurang pintar tetapi hatinya tawadhu’dengan guru lebih dicintai guru berbanding murid yang pandai tetapi ujub dengan ilmu dan rasa lebih pandai dari gurunya.”

“Benar tak para guru sekalian?, saya bertanya kepada para guru pesantren yang turut hadir dalam majlis. Mereka mengangguk-angguk setuju.

Berfoto kenangan bersama para guru lelaki Pesantren Muqimus Sunnah

 Acara selesai dengan jayanya di pesantren yang terletak di Jalan Depatan Lama kelurahan, cuma saya agak sedih kerana tidak berpeluang berjumpa dengan Ibu Izzah yang sedang berada di Jakarta untuk Viva Doktor Falsafah beliau. Walau bagaimanapun, kesedihan hati saya terubat apabila saya dihadiahkan buku-buku almarhum KH Zain dan buku terbaru Ibu Izzah yang meneruskan perjuangan Ayahandanya.

Kiyai Haji Zain Syukri

Sekali lagi saya beruntung, dua orang ustaz dari pesantren telah diberi cuti khas oleh mudir untuk membawa saya ke Makam Almarhum Kiyai Haji Zain Syukri, bersiar-siar di Kota Palembang, dan di bawa makan tempat istimewa. Malah, saya juga dipelawa menginap di rumah tamu pesantren. Sesungguhnya, ini rezeki dari Allah. Semuanya di atur baik dalam takdirNya. Sumpah, saya tak merancang ‘tour’ ini dari awal. Gratis pula.

Makam KH Zain Syukri bersebelahan Masjid Nurul Hidayah

 Dari awal tulisan, saya sering ‘mentioned’ nama KH Zain Syukri, saya yakin para pembaca tertanya-tanya gerangannya.  Saya memohon izin berkongsi sedikit latar belakang KH Zain Syukri.

KH Muhammad Zain Syukri dilahirkan pada hari Isnin, 10 Oktober 1919M bersamaan dengan 12 Rabiul Awal waktu Subuh. Beliau merupakan putera bongsu dari 12 orang adik beradik. Para muridnya, memanggilnya dengan panggilan Kiyai. Namun, KH Zain tidak membahasakan dirinya dengan panggilan tersebut kerana beliau lebih suka menggunakan ‘Pak’ mahupun ‘Pak Zain’.

Ayahnya seorang ulama yang bernama Kemas Haji Hassan bin Kemas Haji Abdul Syukur. Manakala ibunya pula seorang puteri kepada ulama terkenal pada waktu itu yang bernama Nimas Hajjah Soleha Azhari.

Kedua-dua datuk beliau baik samada dari sebelah ibu mahupun sebelah ayah merupakan orang Palembang yang bergelar ‘Kemas’. Belau merupakan anak yang sangat nakal ketika usia kanak- kanak.

Ibunya bertemu jodoh dengan ayahnya ketika sama-sama berada di Mekah. Syeikh Muhammad Azhari yang memang bermukim di Mekah pada waktu itu telah dipertemukan Allah dengan Haji Hassan Syakur yang ketika itu sedang menuntut ilmu agama di sana. Pasangan mempelai lalu dinikahkan. Ayahnya bernama Kiyai Haji Hassan Syakur yang merupakan salah seorang putera kepada Kiyai Haji Abdul Syukur.

Seperti kanak-kanak lain yang akan memasuki sekolah, KH Zain tidak terkecuali.  Beliau sangat ingin bersekolah di sekolah rakyat. Namun, datuknya menentang keras kemahuannya itu sebaliknya diwajibkan ke sekolah pondok agar dapat menimba ilmu agama sejak kecil.

KH Zain Syukri dimasukkan ke Madrasah Ihya di Dipaten 27 Ilir Palembang dari tingkat Ibtidaiyyah hingga tingkat Tsanawiyyah. Kemudian, beliau meneruskan pengajian Aliyahnya di Tebu Ireng, Jombang, Jawa Timur. Seperti anak santri yang lain, beliau punyai cinta-cita  menyambung pelajarannya ke luar negara. Namun sang Ayah mengatakan bahawa  belajar di tempat sendiri pun akan mendapat ilmu yang barokah dengan izin Allah SWT, asalkan disertai dengan tahajud terus menerus.  Beliau pasrah dengan kehendak Ayahnya.

Guru-guru beliau adalah Haji Muhammad Akib, Muara Siring, Kiyai Haji Kemas Abroni Azhari, adik kepada Ibunya. Kemudian, Kiyai Haji Mas Agus Nanang Masri, Kiyai Haji Abdul Qahar, Kiyai Haji Muhammad Idrus bin Haji Abdul Manan, Kiyai Matjid, Kiyai Mas Agus Abdul Rahman dan Kiyai Syed Sadim Jindan.

Saat beliau belajar di Teboyeng, Jombang beliau berguru kepada Kiyai Haji Abdul Wahab Hasbullah, Kiyai Haji Bisni Samsuri. Beliau berguru langsung dan menjadi khadam Tokoh Pendiri Nahdatul Ulama’, Kiyai Haji Hashim Asyari. Beliau nekad menjadi khadam Kiyai Haji Hashim Asyari dalam menguruskan keperluan harian gurunya seperti melipat pakaian, membersihkan rumah serta pekerjaan apa sahaja beliau buat sewaktu belajar.

Rutin para kiyai bersama guru dan segenap santri di Tiboreng berbahasa Arab. KH Zain pun selalu berbahasa Arab kepada gurunya, jika lalai menggunakan bahasa wajib tersebut, dikenakan hukuman cukur rambut dihadapan khalayak ramai sambil diarak keliling pondok.

Hal ini pernah secara tidak sengaja dialami oleh KH Zain ketika belajar. Beliau terlanjur berbahasa selain dari bahasa arab hingga dihukum seperti di atas. Peristiwa hukuman itu sangat terkesan di hati pemuda ini sehingga beliau betul-betul mahir berbahasa arab meskipun tidak belajar di negara arab.

Oleh kerana ketiadaan wang, Pak Zain tidak mampu untuk membeli kitab. Lantaran itu,, pada siang hari beliau akan meminjam kitab dengan temannya kemudian menyalin semua isi kitab tersebut seperti aslinya. Satu demi satu kitab yang wajib dipelajari di pondok tersebut disalinnya dengan rapi. Kerana itu, kekuatan ingatannya luar biasa dalam mengingati pelajaran –pelajaran di pesantren.

Sekembalinya dari Jawa Timur, beliau berperanan aktif menyemarakkan kehidupan beragama di Sumatera Selatan, khususnya di tanah kelahiran Palembang disamping aktif mengembangkan sayap Nahdatul Ulama’ di Sumatera Selatan. Gusdur (Presiden Indonesia keempat, Susilo Bambang Yudhoyono (Presiden Indonesia keenam) merupakan dua presiden yang pernah berkunjung hormat beliau.  

Pak KH Zain telah memperoleh ijazah Tarekah Sammaniyah dari datuknya Syaikh Muhammad Azhari bin Abdullah yang bersambung kepada Syaikh Akib bin Hasanuddin, Syaikh Abdul Somad Palembang dan Syaikh Sayyid Muhammad Samman bin Abdul Karim As Sammani. Beliau juga mendapat ijazah tarekah Qodariah dari KH Salim.

Karya Pak Zain

KH Zain telah meninggalkan banyak karya dan tulisan terutamanya aspek tauhid dan pembangunan jiwa yakni tasauf. Karya-karya beliau seperti Risalah Tauhid, Rahsia Sembahyang, Santapan Jiwa, Al Qurbah, Melepaskan Diri Dari Bahaya Syirik, Iman Dan Menghadapi Maut, Menuju Haji Mabrur, Kumpulan Doa Manasik Haji, Menyegarkan Iman Dengan Tauhid Jilid 1 dan II dan buku terakhir beliau Cahaya di atas Cahaya yang merupakan kumpulan tulisan KH Zain yang digunakan sebagai bahan pengajian.

Dalam pandangan keagamaan, KH Zain sangat toleran dan moderat tetapi dalam ketauhidan sangat tegas. Selain itu, tarikan pada KH Zain adalah gaya bahasanya yang sangat sederhana sehingga mudah difahami oleh pelbagai lapisan masyarakat. Namun, isinya cukup dalam. Hal-hal yang sering ditekankan KH Zain bersangkut paut dengan keindahan hati, cara melepaskan diri dari dunia, gangguan sehingga benar-benar terbit rasa La Haula Wala Quwwata Illa Billah.

Dalam buku Rahsia Sembahyang, KH Zain mengatakan apabila kita merasakan semua perbuatan kita adalah dengan hak Allah, kita akan merasa malu mengharap balasan kerana semua amal tersebut semata-mata kurnia Allah.

Menurut beliau lagi, solat adalah komunikasi langsung antara hamba dengan pencipta. Oleh kerana itu, solat tidak boleh terganggu dengan urusan dunia, perniagaan atau urusan lain. Kepentingan mencapai hakikat solat adalah perkara yang ditekan oleh KH Zain kepada para muridnya. Bagaimana sibuk seseorang, ketika solat wajib menghentikan fikiran dan hati pada urusan lain selain Allah. Tiga rukun yakni rukun fi’li, qauli dan qalbi mesti dipenuhi.   

KH Zain telah wafat pada hari Khamis tanggal 22 Mac 2012 dan dimakamkan bersebelahan Masjid Nurul Hidayah di Jalan Let. Jaimas Palembang. Al Fatihah

#angahsunan

Cerita Saya Di Brunei

Beberapa bulan lepas, saya ada menulis pengalaman saya di Tawi-Tawi, Selatan Filipina di muka buku saya, saya mendapat komentar di ruangan ‘comment’, ada seorang sahabat bertanya, “bila mahu datang ke Brunei?” saya hanya menjawab, "Insya Allah, jika ada kesempatan waktu".

Selepas beberapa minit, saya mula teringat bahawa sahabat yang berkomentar itu berasal dari Brunei dan saya telah berkenalan dengan beliau ketika di Gorontalo, Sulawesi Utara. Kami berdua terlibat dalam acara Muzakarah Tauhid Tasauf yang dianjurkan oleh Majlis Pengkajian Tauhid Tasauf (MPTT) cawangan Sulawesi Utara dengan kerjasama Kerukunan Ulama’ Nusantara (KUN).

Seminggu sebelum masuk Ramadhan, saya kembali teringat jemputan sahabat saya iaitu tuan Isa Shawal ke Brunei. Setelah difikirkan sewajarnya, saya telah memutuskan untuk terbang ke Brunei pada 2 Ramadhan. Sebelum itu, saya menghubungi sahabat di Brunei memaklumkan hasrat saya dan beliau menzahirkan kegembiraan serta menawarkan diri menjadi pemandu pelancong tak berbayar sepanjang saya di Brunei.

Selain merasai pengalaman berpuasa di tempat orang, saya sebenarnya ingin meninjau kehidupan di negara yang mengamalkan dasar Melayu Islam Beraja (MIB) dibawah payung kekuasaan Sultan yang berkuasa tanpa politikus selain menziarahi makam Sultan Sharif Ali serta Pusat Sejarah Brunei.

Masuk melalui Miri

“Mahalnya…”, itu ‘respon’ awal saya apabila melihat harga-harga tiket penerbangan dari Kuala Lumpur ke Bandar Seri Begawan (Brunei). Tiket sehala mencecah RM500-600. Saya fikir mungkin tarikh itu, ada acara atau cuti. Namun apabila saya menyemak harga pada hari-hari yang lain, ‘trend’ harga lebih kurang.

Tak dinafikan, terdetik hasrat menangguhkan permusafiran kali ini. Ilham mengetuk pintu hati supaya melihat tiket Kuala Lumpur ke Miri. Alhamdulillah, sangat murah, tak sampai RM200 sehala. Oleh kerana itu, saya memutuskan keputusan masuk Brunei melalui jalan darat iaitu dari Miri, Sarawak. Sementara itu, dari Miri, saya akan menaiki teksi atau bas. Tiket penerbangan dibeli serta merta.    

Malam sebelum penerbangan, saya mendapat panggilan dari sahabat yang menetap di Kuching, Sarawak. Cukup saya perkenalkan nama beliau ‘Ustaz Uda’. Beliau yang mengetahui saya akan ke Miri untuk ke Brunei memaklumkan kepada saya, anak-anak murid pengajian beliau akan sambut saya di Miri dan akan khidmat membawa saya ke Brunei dengan kereta mereka.

Menurut Ustaz Uda juga, anak-anak muridnya itu sudah biasa berulang alik Miri ke Brunei atas urusan perniagaan. Beliau berharap sepanjang perjalanan, saya dapat berkongsi ilmu tauhid kepada murid-muridnya memandangkan mereka mempelajari kitab tauhid terbitan syarikat saya (Sunan Press). Saya menerima pelawaan mereka dan semoga Allah menerima usaha dakwah yang tidak seberapa ini. Syukur alhamdulillah,  saya selamat tiba di Bandar Seri Begawan pada hari Jumaat setelah dua jam perjalanan dari Bandar Miri (125km). 

Saya harap dapat tenangkan diri buat sementara dek kerana bahang politik sejak kemenangan regim baharu. Pada awalnya, saya menjangkakan bahawa Brunei memiliki pembangunan bandar yang pesat seperti Singapura tetapi jangkaan saya meleset kerana Brunei merupakan negara yang penuh dengan kesederhanaan.

Masjid Sultan Hassanal Bolkiah

Di negara tersebut, bangunan-bangunan tidak boleh dibina melebihi ketinggian dan kecantikan sesebuah masjid. Jika kita lihat, masjid-masjid di Brunei sangat tersergam indah dan mewah. Saya sempat menunaikan solat fardhu dan Terawih di beberapa masjid di Brunei semasa kunjungan tersebut.

Ziarah Makam Sharif Ali

Saya memulakan kunjungan saya dengan menziarahi Makam Sharif Ali. Sebenarnya ini adalah tujuan utama saya. Saya sangat mencintai untuk mengambil ibrah dari perjalanan hidup para pendakwah dahulu.

Sultan Sharif Ali atau masyhur digelar Sultan Barakat berasal dari Taif (Jazirah Arab). Menurut salasilah Raja Raja Brunei, Baginda Sultan berketurunan Rasulullah saw dari jalur Sayyiduna Hasan.

Tidak pernah niat menjadi Sultan, segalanya dalam suratan yang Maha Esa, Sharif Ali, seorang ulama’ datang berdakwah ke Brunei. Akhlak dan keilmuan Baginda telah menarik minat Sultan Ahmad (Sultan kedua Brunei) dan Baginda kemudian menjodohkan Sharif Ali dengan anak perempuan Baginda.

Telah mangkat Sultan Ahmad dan Baginda tidak meninggalkan putera. Sekalian rakyat berhajat Sharif Ali dari keturunan mulia diangkat menjadi Sultan. Akhirnya Sharif Ali bersetuju menaiki takhta namun bersyarat yakni orang melayu Brunei wajib memberikan taat setia kepada pemerintahan Baginda dan mengikut hukum hukum Islam.

Makam Sultan Sharif Ali, Sultan Ketiga Brunei

Jika kesultanan Semenanjung Tanah Melayu terkenal kisah waad Demang Lebar Daun dan Sang Sapurba, kisah pengangkatan Sharif Ali menjadi Sultan telah menjadi asas ikatan Raja dengan rakyat yakni Raja kasihkan rakyat dan rakyat taat setia kepada Raja.

Dari keturunan Sultan Sharif Ali Barakat, melahirkan Sultan - Sultan Kesultanan Islam Brunei hingga ke pemerintah sekarang iaitu Sultan Hassanal Bolkiah termasuk termasuk Sultan Kesultanan Sarawak, Kesultanan Sambas dan Matan serta sebahagian Sultan-Sultan kesultanan Sulu.

Baginda dijuluki Sultan Barakat kerana Baginda seorang sultan yang sangat kuat beribadat dan mempunyai barakah. Baginda lah yang membangunkan masjid dan menentukan arah kiblat. Datu Imam Yaakub menyebutkan,

“…..maka Sharif Ali itulah kerajaan, dinamakan akan dia Paduka Seri Sultan Berkat dan ialah mengeraskan syariat Rasulullah saw dan berbuat masjid”

Ke Kedai Buku

Saya berpeluang untuk pergi ke beberapa buah kedai buku di Brunei dan difahamkan bahawa setiap buku yang ingin memasuki pasaran Brunei, mereka wajib melalui proses semakan daripada Kementerian Hal Ehwal Agama dan Kementerian Dalam Negeri. Buku-buku yang telah dicopkan bermaksud buku tersebut tidak mempunyai sebarang masalah, sah Ahlul Sunnah Wal Jamaah, dan boleh dijual di negara Brunei.

Saya tampilkan sebuah buku yang pada bahagian belakangnya mempunyai cop sebagai tanda telah melalui proses semakan.

Cop pengesahan Kementerian Hal Ehwal Agama Brunei

Begitu juga dengan buku-buku yang bukan genre agama, yang mana Kementerian Dalam Negeri turut menyemak buku tersebut agar fahaman- fahaman yang dibawa sama ada ekonomi, politik dan sebagainya tidak bercanggah dengan dasar Kerajaan Negara Brunei.

Saya sebagai seorang penerbit buku bertanya lebih lanjut bagaimanakah jika saya mempunyai buku-buku untuk dibawa ke Brunei. Mereka beritahu, bawa beberapa sample buku yang hendak diedarkan di Brunei ke Kementerian Hal Ehwal Agama untuk buku-buku genre Agama dan ke Kementerian Dalam Negeri bagi buku-buku selain genre Agama.

Sekiranya buku tersebut mendapat kelulusan, buku itu boleh dimasukkan dalam pasaran Brunei. Sahabat saya daripada Brunei juga menceritakan bahawa jika mereka meminati buku daripada Malaysia, mereka akan menggunakan alamat Miri, Sarawak untuk pembelian secara pos. Pada kebiasaannya, mereka akan ke Sarawak pada hari minggu untuk membeli belah dan pada ketika itulah mereka akan mengambil bukusan buku yang dihantar ke Miri.

Beliau turut menyatakan, jika buku yang dibeli dihantar terus ke Brunei, bungkusan itu dibuka untuk melihat jenis buku tersebut. Ia merupakan suatu penjagaan dan peranan kerajaan dalam menjaga agama Islam di Brunei dari fahaman-fahaman yang menyeleweng. Selain itu, jika terdapat mana-mana pihak yang ingin melaksanakan sebarang pengajian, maka perlu mendapatkan izin atau tauliah dari Kementerian Agama. Malah bukan itu sahaja, setiap acara pengajian yang diadakan, ia akan dihadiri oleh pegawai daripada Kementerian Agama untuk melihat sejauh mana bentuk ajaran dalam pengajian yang disampaikan.

Oleh kerana Brunei merupakan sebuah negara yang kecil, saya merasakan bahawa penguatkuasaan tidak sukar untuk dilaksanakan. Tidak seperti di tempat kita yang mempunyai rakyat yang lebih ramai berbanding Brunei.

Kebiasaanya, topik yang paling hangat untuk dibicarakan bersama sahabat-sahabat yang lain di tempat kita adalah topik-topik politik. Tapi jika bersama dengan sahabat-sahabat daripada Brunei, topik politik bukanlah suatu topik yang seronok untuk diperkatakan kerana mereka tidak mempunyai sistem kepartian yang membawa kepada sistem persaingan. Mereka benar-benar mengamalkan sistem Beraja dan sangat taat dan menghormati institut Beraja.

Pusat Sejarah Brunei

Saya juga berpeluang berkunjung beberapa muzium di Brunei dan yang paling menarik adalah apabila saya pergi ke dewan salasilah Kerajaan Brunei di Pusat Sejarah Brunei.  Kerajaan Brunei sangat menjaga dan mengambil berat soal nasab. Mereka menyimpan pelbagai nasab Raja-Raja Melayu (Brunei) bermula daripada Nabi Adam AS sehingga yang terkini.

Pelbagai versi yang mereka catatkan. Pada dinding pameran penuh dengan catatan salasilah tapi sayang sekali, para pelawat tidak dibenarkan mengambil gambar. Jadi saya hanya melihat sepintas lalu kerana melihat catatan salasilah ini memerlukan penerangan. Jujur saya katakan bahawa melihat gambar rajah salasilah ini adalah suatu yang meletihkan mata.

Juga dicatatkan hubungan kerajaan Brunei dengan kerajaan-kerajaan Islam Nusantara. Saya turut sempat melihat gambar-gambar Kesultanan Brunei dengan Raja-Raja Melayu.

Di hadapan Dewan Pameran Salasilah

Yang paling menarik juga, kami pergi ke Muzium Kebesaran DiRaja. Saya melihat bahawa institut Raja mereka ini diangkat untuk salah satu tarikan pelancong kerana semasa saya datang, saya melihat pelancong daripada China datang ke Brunei dan melihat alat-alat kebesaran DiRaja yang diletakkan pada suatu tempat. Pada bahagian tertentu, kita boleh ambil gambar dan bahagian-bahagian lain tidak boleh mengambil gambar kerana sensitif. Terdapat juga hadiah-hadiah yang diterima oleh Kesultanan Brunei untuk tatapan jelata.

Jadi sejarah dan kesultanan itu sendiri sudah menjadi aset pelancongan dan menarik sesiapa yang berminat. Saya percaya bahawa barang-barang tersebut, atas kurniaan Tuanku yang bermaksud bukan semua barang diletakkan disitu. Hanya barang-barang yang bersifat boleh dipamerkan sahaja. Saya percaya masih banyak barang yang tidak ditayang kerana bersifat peribadi.

 

Pusat pameran alat-alat kebesaran Diraja

Saya memohon maaf kerana tidak dapat mengambil gambar kerana kamera (telefon) kami diambil untuk simpanan sebagai langkah berjaga-jaga. Hanya ada beberapa keping gambar yang sempat diambil iaitu pada bahagian yang dibenarkan.

Sejarah Ringkas Brunei

Bercakap tentang brunei, pada abad 6-7M, sudah terbentuk pemerintahan dan perdagangan di Borneo yakni di Brunei. Sejak itu juga, Brunei telah menjadi tempat persinggahan pedagang-pedagang China, India dan Arab yang merantau dan berulang alik sekitar kepulauan nusantara.

Brunei mempunyai banyak nama lantaran kesan dari berbagai-bagai bangsa yang meriwayatkan Brunei itu, bukan hanya terdapat sebutan yang berlainan terhadap nama Brunei akan tetapi ejaan juga pelbagai seperti bruneng, bornei, borneu, burneu, borneo, bruneo, brune, bornui dan burni. Walaupun terdapat perbezaan, ia menunjukkan tempat yang sama. Di Pusat sejarah, saya sempat mencatat rentetan peristiwa penting dalam sejarah Brunei kerana para pelawat tidak dibenarkan mengambil gambar. Namun, ia tidak menghalang untuk saya dapatkan maklumat dengan kekuatan pena.

Rentetan peristiwa penting dalam sejarah Brunei 1454 - 1598

1454 : Brunei masyhur menjadi pusat kepada perkembangan Islam ketika itu. Ramai mubaligh Islam ke luar negeri dan datang ke Brunei.

1485 : Sultan Sulaiman lindong dan diganti oleh putera Baginda, Sultan Bolkiah.

1505 : Lo Da Vico Vartemi datang melawat Brunei.

1511 : Brunei sebagai pusat perdagangan yang besar

1521 : Angkatan Brunei menyerang Laoe kerana tidak setia kepada Sultan Brunei.

15 Julai 1521 : Brunei wujud sebagai negeri kaya dan makmur. (Dicatat oleh Antonio Pica Fecta). Ini menyebabkan orang Barat berusaha menakhluki Brunei.

29 Julai 1521 : Kapal Brunei karam ditembak oleh angkatan Magellan. Tempat kapal itu karam kini bernama Karambunai yang terletak di Sabah.

6 September 1522 : Angkatan Magellan bertolak dari Brunei ke Sepanyol mengikuti jalan Afrika Selatan.

11 Julai 1524 : Sultan Bolkiah lindung diganti oleh putera Baginda, Sultan Abdul Kahar.

1526 : Josh D Meniziz datang ke Brunei

1530 : Gong Salo Parera tiba di Brunei.

1533 : Sultan Abdul Kahar turun takhta dan menyerahkan pemerintahan kepada putera Baginda, Sultan Saiful Rijal.

1565 : Wilayah Brunei diserbu dna ditakhluki Sepanyol dan menjadikan pusat perdagangan

1573 : Satu utusan Sepanyol datang ke Brunei untuk meninjau keadaan dan membuat pemetaan Brunei.

1574 : Permohonan Sepanyol untuk mengembangkan Agama Kristian di Brunei telah ditolak. Hasrat Brunei menyerang Sepanyol di Manilla terpaksa dibatalkan kerana dikhuatiri Sepanyol akan menyerang Brunei.

1578 : Salah faham berlaku antara pihak Sultan Saiful Rijal dengan  pihak Pangeran Seri Lela dan Pangeran Seri Ratna.

3 Mac 1578  : Dr Francisco Lesanda bertolak dari Manilla ke Brunei dengan 40 buah kapal perang yang membawa lebih 1500 orang penduduk Pengansinan dan Gagayanpentandos.

13 April 1578 : Dr Francisco Desande mengutus surat kepada Sultan  Saiful Rijal dan memohon Baginda menghentikan menghantar pendakwah Islam ke Kepulauan Filipina. Permohonan tersebut ditolak.

14 April 1578 : Sepanyol melancarkan perang keatas Brunei dengan bantuan Pengeran Seri Lela dan Pangeran Seri Ratna.

15 April 1578 : Kapal Sepanyol tiba di bandar Brunei berhampiran Kota Batu.

16 April 1578 : Angkatan Sepanyol masuk ke Brunei lalu menggeledah Istana Sultan Abdul Kahar.

20 April 1578  : Sepanyol berjaya menakhluki Brunei.

24 April 1578 : Istana Sultan Saiful Rijal dan rumah pembesar digeledah dan dijadikan kubu pertahanan oleh angkatan Sepanyol.

23 Jun 1578 : Angkatan Sepanyol membakar Masjid Jamek, Brunei dan membinasakan Maqam Sultan Bolkiah.

26 Jun 1578 : Angkatan Brunei berjaya mengalahkan Sepanyol sehingga diusir ke Naunsun yakni Sabah.

4 Mac 1579 : Hasrat Sepanyol cuba sekali lagi menyerang Brunei terpaksa dibatalkan disebabkan kekuatan dan semangat perjuangan orang Brunei sukar dikalahkan.

1581 : Sultan Saiful Rijal dilindung dan diganti oleh putera Baginda, Sultan Shah Brunei.

1582 : Sultan Shah Brunei tidak lama memerintah dan diganti oleh adinda Baginda, Sultan Muhammad Hasan yang terkenal kerana gagah berani dan bijaksana.

1582-1598 : Brunei terus mencapai kemajuan hingga sebanding dengan kebesaran kerajaan dibawah pentadbiran Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Kebesaran dan kekuasaan Brunei diperkuatkan lagi oleh Sultan-sultan Brunei yang seterusnya hingga akhir abad ke 17.

Brunei adalah negara Melayu Islam Beraja

Jika di Malaysia, kita mempunyai Rukun Negara. Indonesia pula mengamalkan Pancasila. Demikian juga di Brunei, mereka mempunyai dasar dan konsep negara mereka tersendiri iaitu Melayu Islam Beraja. Hal ini ditekankan oleh Baginda Sultan seperti berikut:

“Konsep Melayu Islam Beraja ini sebenarnya bukan konsep baru tetapi sudah lahir semenjak beberapa abad lagi. Ianya tidak lebih daripada menunjukkan bentuk dan corak sesebuah kerajaan Brunei Darus Salam yang tulen, kerajaan Melayu Islam yang bersultan atau beraja dan sebagai sifatnya sebuah kerajaan Islam maka ia terbaik dan terunggul serta paling adil untuk semua lapisan rakyat. Dan penduduk di negara ini sama ada menganuti agama Islam ataupun tidak.”

Menurut Pehin Dato Seri Utama Dr Haji Awang Mohd Jamil Al Sufri dalam bukunya yang berjudul pelaksanaan dasar negara Melayu Islam Beraja, keistimewaan Brunei adalah kerana ia merupakan negara Islam Beraja. Status ini tidak dikacau malah dikekalkan sebagai sebuah negara Islam Beraja yang telah diusahakan oleh Sultan Brunei dengan Setiausaha negara British di London pada Isnin, 30 September 1957.

Segala bentuk keputusan yang dilakukan oleh Baginda adalah semata-mata untuk menyatakan Cinta dan Kasih Sayang Baginda kepada agama, bangsa dan tanah air Brunei. Dan dasar Melayu Islam Beraja ini sudah pasti untuk menjaga bangsa Melayu, Islam dan sistem Beraja.

Dr Haji Awang Mohd Jamil Al Sufri menyatakan juga, apabila kita melihat kedudukan Melayu dalam perlembagaan Brunei, jelas dinyatakan bahawasanya Bahasa Melayu diangkat sebagai bahasa Rasmi  negara. Tafsiran rakyat sultan seperti yang diberikan oleh undang-undang taraf kebangsaan Brunei 1991 menunjukkan negeri ini merupakan sebuah negara adalah negeri Melayu untuk orang Melayu dan kepunyaan orang Melayu Brunei.

Demikian juga dengan pelantikan menteri besar dan timbalannya serta setiausaha kerajaan yang terdiri daripada anak-anak melayu menguatkan lagi gambaran bahawa negara ini merupakan negara Melayu yang diterajui oleh orang Melayu. Dalam Perlembagaan Brunei, 4(5) yang mengatakan bahawa tiada siapapun yang boleh dilantik menjadi menteri besar atau timbalan menteri atau setiausaha kerajaan melainkan dia orang Melayu yang beragama Islam mengikut mazhab Syafie Ahl Sunnah Wal Jamaah.

5(A) Maka tiada siapapun boleh dilantik menteri besar atau timbalan menteri besar kecuali beliau itu ialah rakyat Sultan.

Bagaimana pula kedudukan Islam dalam perlembagaan?

Alhamdulillah, Islam telah bertapak dengan kukuh dan mendasari sistem pemerintahan Beraja di Brunei dan sejak pemerintahan Sultan Saifuddin Ali dan Sultan-sultan kemudian, semuanya mengguna pakai sumber hukum dan perundangan Islam. 

Pehin Dr Haji Awang Mohd Jamil Al Sufri juga menyebut, ketika zaman pemerintahan Sultan Haji Omar Ali Saifuddin, telah dimeterai dalam perlembagaan negeri Brunei, menjadikan Islam sebagai agama rasmi negara tersebut.

Maka secara perlembagaan Brunei Darus Salam pun menjadi negeri Islam dek kerana agama rasminya pun adalah agama Islam. Sehubungan dengan itu, agama rasmi bagi Brunei Darus Salam adalah agama Islam dan Ketua Agamanya adalah Sultan.

Lalu ditubuhkan Institusi Majlis Ugama Islam Brunei yang bertugas untuk menasihati Sultan dalam perkara-perkara agama seperti yang dibutirkan (nyatakan).

Sementara itu, melihat sistem Beraja dalam perlembagaan, sedia maklum sistem Beraja adalah sistem tradisi pemerintahan Brunei yang diamalkan sejak turun temurun dan ia berkembang malah terus subur sehingga kini. Sistem inilah yang menyatukan rakyat yang berasal daripada pelbagai bangsa dan etnik.

Dalam tradisi budaya Melayu Brunei juga, Raja merupakan teras atau tunggak negara dibawahnya. Sultan bertindak sebagai Zilullah fil Ardi yakni bayang Allah dimuka bumi.

Justeru itu Raja mesti bersifat kasih sayang dengan rakyat dan melaksanakan pelbagai kebajikan untuk rakyat. Sebagai balasan, rakyat memberikan taat setia kepada Raja.

Pertalian antara rakyat dan Raja di Brunei amat kukuh bak kata pepatah

“Raja untuk rakyat, rakyat untuk Raja”. 
"Raja kasihkan rakyat, rakyat setia kepada Raja".

Kampung Atas Air

Tidak lengkap perjalanan ke Brunei sekiranya tidak pergi ke Kampung Air yang terletak di Bandar Seri Begawan. Ia dikatakan kampung air terbesar yang wujud di Asia Tenggara. Budaya membina perkampungan atas air mungkin suatu yang asing di semenanjung Malaysia tetapi tidak di Sabah, Selatan Filipina atau kawasan perairan sekitar pulau Borneo. Saya mempunyai pengalaman masuk dan tidur di banyak perkampungan atas air di Sabah iaitu di Tawau, Sandakan, Lahad Datu dan Kota Kinabalu. Saya juga pernah ke kampung air di kawasan Selatan Filipina. Mereka banyak terdiri orang laut dari keturunan Bajau dan etnik-etnik lain.

Apa yang berbeza di Brunei? Ya, sudah pasti saya berfikir dengan negara yang kaya, kenapa perlu wujud lagi kampung atas air? Kenapa tidak dipindahkan ke darat dan hidup sebagai orang darat? Ini lah warisan dan adat hidup. Dunia laut sudah sebati dengan mereka, dan mereka lebih suka tinggal di laut walaupun ada pilihan di darat.

Perkampuang atas air di Bandar Seri Begawan, Brunei

Oleh itu, kerajaan dibawah naungan Sultan Hassanal Bolkiah telah mengambil intensif menaik taraf rumah – rumah atas air sehingga nampak macam resort. Semua tersusun kemas dari segi sistem paip, elektrik, penyaman udara, selain ruang bercucuk tanam dan kemudahan lain. Ya, sekolah, klinik, balai bomba semua ada.

Dari perkampungan biasa, akhirnya Kampung atas air ini menjadi objek pelancongan tegar. Telah dikunjungi ramai pihak termasuk pihak menteri-menteri dari Malaysia dan Indonesia yang mengadakan kunjungan bertujuan mengkaji dan belajar pentadbiran dan urus selia perkampungan atas air dari Kerajaan Brunei supaya dapat dilaksanakan di negeri sendiri dengan jayanya.

Sekian, Angah Sunan